什么是城市雕塑           

　　　城(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su)立于城(cheng)(cheng)市(shi)公共場所(suo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)雕塑(su)作品。它在高樓林立，道路縱(zong)橫的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)，起到(dao)緩解因建(jian)筑物集中(zhong)(zhong)而帶來的(de)(de)(de)擁擠、迫塞和呆板、單一的(de)(de)(de)現象，有時(shi)也可在空曠的(de)(de)(de)場地(di)上起到(dao)增加(jia)平衡的(de)(de)(de)作用。　　

          目前，國(guo)內有(you)些城市建(jian)(jian)設偏重于建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)而(er)(er)忽略了雕(diao)塑。有(you)人稱“建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)是凝固(gu)的(de)(de)音樂”和(he)(he)“最早(zao)的(de)(de)藝術(shu)”。是的(de)(de)，單單靠建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)本身有(you)時是不能(neng)達到所(suo)需要的(de)(de)效果(guo)的(de)(de)，靠雕(diao)塑來加以(yi)(yi)充(chong)實。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)可以(yi)(yi)表現宏偉、壯麗的(de)(de)氣(qi)勢卻無(wu)法(fa)直接(jie)表達思(si)想，而(er)(er)雕(diao)塑卻可以(yi)(yi)通(tong)過自身的(de)(de)造(zao)型(xing)藝術(shu)，典型(xing)的(de)(de)再現生活，可以(yi)(yi)把(ba)外部空間環境(jing)從一般的(de)(de)概念升華到具體和(he)(he)更深(shen)、更遠的(de)(de)思(si)想境(jing)界。因(yin)此(ci)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)同雕(diao)塑相(xiang)結合才能(neng)珠聯璧合，相(xiang)得(de)益彰。 　

          俗(su)話說：好馬配好鞍，買馬就得連買鞍的錢(qian)一(yi)(yi)起準備著。目前有(you)許多地方(fang)已經這樣做了，他們從(cong)各(ge)項建筑(zhu)總(zong)經費中拿出一(yi)(yi)些錢(qian)來，用于雕(diao)塑工程(cheng)(cheng)，并在(zai)評選(xuan)建筑(zhu)設計方(fang)案(an)時請(qing)雕(diao)塑家(jia)參加(jia)，甚至委(wei)托雕(diao)塑家(jia)和工程(cheng)(cheng)是一(yi)(yi)起負責建筑(zhu)工程(cheng)(cheng)，以保證雕(diao)塑與(yu)建筑(zhu)的密(mi)切(qie)配合，使建筑(zhu)的藝術性得到發揮(hui)與(yu)提高，這是十分可(ke)喜的。

　　形式

 

 

　　城市雕塑在(zai)(zai)形(xing)式上(shang)有(you)(you)圓雕、浮(fu)雕，或(huo)(huo)獨立(li)一處，或(huo)(huo)附屬于建筑物；或(huo)(huo)置于大庭(ting)廣眾之中，或(huo)(huo)隱于林蔭小路(lu)之上(shang)。在(zai)(zai)材(cai)料上(shang)有(you)(you)石雕、水泥(ni)、銅雕及(ji)其(qi)他金屬材(cai)料。城市雕塑一般都形(xing)體高大，氣勢恢宏，具(ju)有(you)(you)紀(ji)念意義(yi)，但亦有(you)(you)點綴(zhui)場(chang)景，形(xing)體較小者(zhe)。前(qian)者(zhe)多建在(zai)(zai)廣場(chang)、車站、政府機關等重要的公(gong)共場(chang)所，后者(zhe)多散置于公(gong)園、公(gong)共綠地、林蔭道等處。

 

 

 

　　文化內涵

 

　　1.代表性

 

　　作為文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)構(gou)成部分，城(cheng)市(shi)(shi)藝(yi)(yi)術代(dai)表了(le)這個城(cheng)市(shi)(shi)、這個地區的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)水準和精(jing)神風貌。一(yi)(yi)些城(cheng)市(shi)(shi)中的(de)(de)城(cheng)雕(diao)作品(pin)(pin)以性的(de)(de)可視形象(xiang)使每(mei)個進入所(suo)在(zai)環境(jing)的(de)(de)人都沉浸(jin)在(zai)濃重的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)氛(fen)圍之中，感受到城(cheng)市(shi)(shi)藝(yi)(yi)術氣息和城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)脈搏。現代(dai)的(de)(de)中國城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)每(mei)一(yi)(yi)個石雕(diao)作品(pin)(pin)都有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)寓(yu)意，雖然(ran)城(cheng)市(shi)(shi)石雕(diao)主要(yao)用作裝飾和美化(hua)來用，但(dan)也不能阻礙它(ta)有(you)一(yi)(yi)定(ding)含義(yi)。中國城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)代(dai)表城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和精(jing)神面(mian)貌，它(ta)具有(you)多重的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)意義(yi)。

 

　　2.歷史性

 

　　城市雕(diao)(diao)塑正(zheng)如我們(men)史(shi)書上(shang)(shang)的(de)插圖，記載了不(bu)同(tong)時代(dai)(dai)的(de)歷史(shi)和文明。歷史(shi)上(shang)(shang)不(bu)同(tong)年代(dai)(dai)的(de)雕(diao)(diao)塑都(dou)記載不(bu)同(tong)時期，人(ren)們(men)的(de)生活條件，狀況(kuang)與精神追(zhui)求，看不(bu)同(tong)時代(dai)(dai)的(de)雕(diao)(diao)塑就像讀不(bu)同(tong)年代(dai)(dai)的(de)教科書，每個(ge)時代(dai)(dai)都(dou)給(gei)人(ren)以不(bu)同(tong)的(de)思考和借鑒。任何一座城市都(dou)是歷史(shi)的(de)產物，都(dou)有著不(bu)同(tong)于其(qi)他城市的(de)歷史(shi)傳統(tong)。而(er)在每一座城市的(de)背后都(dou)隱藏(zang)著豐厚的(de)人(ren)文歷史(shi)與典故。

 

　　每個(ge)城(cheng)市(shi)都有(you)其自身的(de)文化(hua)與歷史背景，城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)則是以其雕(diao)(diao)塑(su)的(de)內容和形式，體現(xian)了其所在(zai)城(cheng)市(shi)及所在(zai)環(huan)境的(de)特(te)征。如(ru)美(mei)國(guo)的(de)自由女(nv)神像，只(zhi)要我們(men)一提到自由女(nv)神，馬上(shang)會聯想到美(mei)國(guo)。是雕(diao)(diao)塑(su)的(de)特(te)定的(de)文化(hua)和時代背景－即美(mei)國(guo)的(de)獨立戰(zhan)爭的(de)勝利(li)，使自由女(nv)神成為(wei)美(mei)國(guo)的(de)標志(zhi)。

 

　　3.人文性

 

　　任(ren)何一個(ge)城(cheng)市，都(dou)有其(qi)發展的(de)自身規律(lv)。它的(de)歷(li)史背景、經濟(ji)發展、人口狀(zhuang)況(kuang)等(deng)方面(mian)決定(ding)了某特有的(de)文化(hua)(hua)氛(fen)圍(wei)。城(cheng)市的(de)文化(hua)(hua)氛(fen)圍(wei)在某些(xie)程度上決定(ding)了其(qi)城(cheng)市雕塑的(de)基本狀(zhuang)況(kuang)。佇(zhu)立于各個(ge)城(cheng)市的(de)城(cheng)市雕塑，不僅(jin)僅(jin)是為了美化(hua)(hua)環境而建(jian)立，它的(de)存(cun)在，還體(ti)現了這個(ge)城(cheng)市的(de)精(jing)神面(mian)貌與(yu)城(cheng)市的(de)文化(hua)(hua)建(jian)設。

 

　　4.啟迪性

 

　　從對雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)觀圍，想(xiang)像出雕(diao)塑(su)師當時的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)活動，給(gei)人以無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)，在(zai)有限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)內，塑(su)造人們精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)空(kong)(kong)間(jian)。黑(hei)格爾(er)認為：雕(diao)刻(ke)與建(jian)筑(zhu)一樣(yang)，是“就建(jian)筑(zhu)單純的(de)(de)(de)(de)(de)感性(xing)物(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)東西按照它的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)占空(kong)(kong)間(jian)大形(xing)(xing)式來塑(su)造形(xing)(xing)象。”雕(diao)刻(ke)則(ze)把(ba)精神(shen)本身(這種自覺的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)和(he)獨立自足性(xing))表(biao)現于在(zai)本質上適宜(yi)于表(biao)現精神(shen)個性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體形(xing)(xing)象，而且使精神(shen)和(he)肉(rou)體這兩方面作為不可分割的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體而呈(cheng)現于觀照者的(de)(de)(de)(de)(de)眼前。”

 

　　5.地域性

 

　　地理位置及周圍環(huan)境決定了城(cheng)市雕(diao)(diao)塑(su)的(de)形(xing)式與特征。不同的(de)地域文化和(he)環(huan)境背(bei)景決定雕(diao)(diao)塑(su)的(de)內(nei)容和(he)形(xing)態。比如意(yi)大利佛羅(luo)倫薩的(de)統(tong)治廣(guang)場寬闊的(de)噴水池(chi)，池(chi)中(zhong)央矗立著白色大理石海神像，海神像基座(zuo)(zuo)和(he)水池(chi)邊上還布置著一座(zuo)(zuo)青銅鑄(zhu)造的(de)小塑(su)像作陪襯，形(xing)成廣(guang)場的(de)重要景觀。

 

　　海神像垂直的(de)(de)形象與它背后高(gao)聳的(de)(de)建筑角(jiao)部的(de)(de)線(xian)條呼應，這(zhe)兩者結合在一起，如同是這(zhe)空(kong)間(jian)的(de)(de)轉(zhuan)軸，雕像造成(cheng)了(le)有趣的(de)(de)視角(jiao)錯覺，因為它明亮的(de)(de)色和自然的(de)(de)形，使人的(de)(de)視線(xian)集中，并有助于緩和美(mei)第(di)奇宮(gong)墻角(jiao)高(gao)而(er)銳(rui)利(li)的(de)(de)線(xian)條。

 

　　6.時代性

 

　　每個時(shi)(shi)(shi)代(dai)都有(you)其歷史的(de)(de)(de)(de)，獨特(te)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)特(te)征(zheng)。是和當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)經濟，文(wen)化，宗教，軍事，人民的(de)(de)(de)(de)追求分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)。同(tong)時(shi)(shi)(shi)在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)里(li)，藝術的(de)(de)(de)(de)演(yan)變(bian)(bian)與(yu)成就也是不(bu)一樣的(de)(de)(de)(de)。雕塑藝術就是以其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術形式，展現了不(bu)同(tong)時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)風(feng)貌與(yu)格調(diao)。雕塑風(feng)格的(de)(de)(de)(de)演(yan)變(bian)(bian)與(yu)豐富(fu)同(tong)時(shi)(shi)(shi)也是時(shi)(shi)(shi)代(dai)演(yan)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)產物。

 

　　7.紀念性交流性

 

　　紀(ji)年性是城市雕塑傳(chuan)播文(wen)化的(de)一個重要方式，通過對(dui)歷史事(shi)件，人物的(de)刻畫與(yu)表現(xian)(xian)，重現(xian)(xian)了當時(shi)(shi)的(de)歷史的(de)英雄人物及時(shi)(shi)代(dai)精神。交(jiao)流(liu)(liu)性是使人產生親近感，還(huan)起著使人同自然(ran)進(jin)行交(jiao)流(liu)(liu)的(de)某種媒介(jie)作用。通過不同類型(xing)，不同區域雕塑的(de)展現(xian)(xian)可以(yi)起到文(wen)化交(jiao)流(liu)(liu)，和人際(ji)交(jiao)流(liu)(liu)的(de)作用。

 

　　主要類型

 

　　1.主題性雕塑

 

　　主體(ti)性的(de)城(cheng)市雕塑(su)主要(yao)(yao)反映歷史和時代的(de)潮流、人民的(de)理想(xiang)和愿望。它們往(wang)往(wang)以形象的(de)語言，用(yong)(yong)象征和寓意的(de)手法揭示出某個特(te)定(ding)環(huan)境和建筑物的(de)主題。它們也有很豐富的(de)思想(xiang)內涵，比較(jiao)大(da)的(de)體(ti)量，也需(xu)要(yao)(yao)在所處的(de)環(huan)境空間中(zhong)占據顯要(yao)(yao)的(de)甚至主導(dao)的(de)位置，發揮統率和聚焦的(de)作用(yong)(yong)。

 

　　2.紀念性雕塑

 

　　紀念性(xing)(xing)雕塑景觀(guan)是(shi)城市雕塑景觀(guan)的(de)(de)(de)骨干和(he)代表，是(shi)各(ge)(ge)國度(du)、各(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)代不(bu)可或缺的(de)(de)(de)，是(shi)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)化(hua)身和(he)體現。他(ta)(ta)們(men)表彰和(he)謳歌(ge)著(zhu)那些在歷史(shi)(shi)上(shang)對國家和(he)民族做(zuo)出重大貢(gong)獻和(he)業績的(de)(de)(de)人(ren)物，銘刻和(he)紀念那些在歷史(shi)(shi)上(shang)有重大影(ying)響的(de)(de)(de)事件(jian)。從(cong)內涵上(shang)，表達了當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)統治階層的(de)(de)(de)觀(guan)念和(he)思想，滲透著(zhu)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)氣(qi)息(xi)和(he)脈搏。他(ta)(ta)們(men)往(wang)往(wang)占據著(zhu)重要的(de)(de)(de)位置，比(bi)如城市中最主要的(de)(de)(de)廣(guang)場或是(shi)預備紀念的(de)(de)(de)對象有關的(de)(de)(de)地方。而且(qie)還有進行紀念性(xing)(xing)公(gong)眾活(huo)動的(de)(de)(de)足夠(gou)空間。

 

　　3.裝飾性雕塑

 

　　城市雕塑作(zuo)品(pin)中占了大(da)多(duo)數的(de)(de)是裝飾性(xing)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。這類(lei)作(zuo)品(pin)并不刻意要(yao)求有特定的(de)(de)主(zhu)題(ti)和(he)(he)(he)內容(rong)，主(zhu)要(yao)的(de)(de)發揮著裝飾和(he)(he)(he)美化(hua)環境(jing)的(de)(de)效應(ying)。裝飾性(xing)的(de)(de)城市雕塑，題(ti)材內容(rong)可(ke)(ke)(ke)以(yi)廣泛(fan)構思(si)，情調(diao)可(ke)(ke)(ke)以(yi)輕松(song)活潑，風(feng)格可(ke)(ke)(ke)以(yi)自(zi)由(you)多(duo)樣。它們的(de)(de)尺度可(ke)(ke)(ke)大(da)可(ke)(ke)(ke)小，大(da)部分都從屬于環境(jing)和(he)(he)(he)建(jian)筑(zhu)，成為整體環境(jing)中的(de)(de)點(dian)綴和(he)(he)(he)亮(liang)點(dian)。

 

　　4.標志性雕塑

 

　　標(biao)志(zhi)性的城市(shi)雕塑作(zuo)品發揮了(le)說明性的功(gong)能(neng)，樹起了(le)形象(xiang)的標(biao)志(zhi)，有的含蓄生動，寓意深遠，形象(xiang)優美，鮮明易懂，雅俗共賞(shang)，成(cheng)了(le)城市(shi)景觀中的重要部分。

 

　　5.陳設性雕塑

 

　　這種在室外布(bu)置雕(diao)塑的(de)方(fang)法與一(yi)般城市雕(diao)塑所要求(qiu)的(de)原則不(bu)同。而是把各類雕(diao)塑作品如同展覽陳(chen)設那樣布(bu)置起來，讓公(gong)眾集中觀賞多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)雕(diao)塑作品。也有的(de)是全部為一(yi)位作者的(de)作品，圍繞(rao)一(yi)個專題，經嚴格(ge)的(de)總體(ti)設計構成(cheng)的(de)。

 

　　6.實用型雕塑

 

　　20 世紀中葉(xie)以(yi)來，出(chu)現了一(yi)些雕(diao)塑(su)性的(de)建筑(zhu)。如(ru)好似(si)片片白帆的(de)悉尼歌劇院、宛(wan)如(ru)開放的(de)蓮(lian)花(hua)的(de)印度巴赫伊蓮(lian)花(hua)教堂(tang)、放大一(yi)萬倍的(de)鐵(tie)分子(zi)模型(xing)的(de)比利時布魯塞(sai)爾國際博覽(lan)會原子(zi)球餐廳…….直到歐美街(jie)頭常見的(de)設計成花(hua)車的(de)小賣部和書亭，都可(ke)以(yi)說成是這類雕(diao)塑(su)建筑(zhu)的(de)延伸和發展。